“小辈狂妄嚣张，日后岂成气候？”沈关怒气未消，向乐新何叹道：“贤侄，日后你得多多提点他才对。”
    乐新何急忙道：“莫扬兄如有所需，侄儿定会帮忙，只是我武艺低微，还要时常向他学习才好。”
    “贤侄过谦了，”沈关微微一笑，将神乾剑递入乐新何怀中，道：“这神乾剑的来历可大不简单啊。莫扬方才所说虽然不假，但大有夸张之辞。依贫道推想，伏云帆应生于南唐升元年中的荆江西地域，此人生性桀骜，向以冷眼泛观人世，以致半生事无所成，却怎知其后来专研道玄之术，在失意后六年当中以河洛之精要融入自然天理，于庐山龙首崖头领悟三诸心法道义，更难得的是，此人日观天象，夜察星文，竟谙通星孛运裂之理，发觉天道之逆乱所在，并穷十年功力作成尽天地日月所不能的‘七星乱阵’，世人云传当作此图之时庐山崩震，五岳为惊，天作雷裂，九霄随坼，更有四条异兽居临山崖之间，光云彩带普照庐山峰头，天光兽鸣，方圆百里或可见听。”
    “竟有如此之事？”乐新何感觉十分惊奇。
    沈关颔首道：“正是，世上异世奇人大抵如此，得道则名晃九州为天下尊，不得道则身份毁于世间不容。出世入世，上人下人，何其深慎。”
    乐新何问道：“那伏前辈与这神乾剑有何关联呢？”
    “关联就在于他不能明白‘持而盈之，不若其已’的道理。”
    乐新何少时有读《老子》，是以清楚话中意思，问道：“伏前辈后来得罪月影教么？”
    沈关点头道：“伏云帆此人虽有天人之智，但太过张扬，少了点大家之气。上善若水，水善于利万物而有静不争，也唯有不争，方能无尤。功遂身退，盈而自亏，万事适可才是天道。贤侄，这些话日后你得时刻谨记在心，顺便也多带贫道给莫扬那孩子讲讲，他性格歧异，贫道年齿又与他相去太多，说了他也未必入的了耳。”
    乐新何应是。
    沈关道：“伏云帆达道后扬言天下，说他已悟得四道天心大作，并预言七日后泰山顶峰将有异象。七日之后，果然有人于泰山上见云海中幻现一座怪山，预术灵验，一时天下尽服，遂有贪婪好事之人垂涎天作，日上庐山者络绎不绝，纷错如织。所谓‘雷在天上，君子以非礼勿履’，人事已尽，本更当兼济苍泽，善守穷困，可惜伏云帆却与之反是。纵上山之人有意图染指神作之嫌，但人性本贪，伏云帆功名成就之人，理当不应和此等宵小一般见识……”
    乐新何听罢眉折，似已明白话下意思，插口道：“伏云帆前辈对他们怎么了？”
    沈关道：“伏云帆冷眼观世，视人为草芥，凡上庐山者，或寻教，或拜师，其隐阵法为秘，尽皆不应，更为甚者，其恶语中伤于人，言人短处，损人德操，中间若有忿忿不服之人，伏云帆便将之打为残废。”
    乐新何惊道：“什么？这伏云帆前辈的做法叫人好难理解。”
    沈关微微一笑，道：“是啊，世人因此称之‘狂人’。江湖中对其更为不齿，只是一来爱惜伏云帆旷世之才，二来可耻那些贪婪宵小辈，是以未加过问其刻意伤人之罪。如此一来，伏云帆害人愈多，可名声由此愈大，‘七星乱阵’遂入魔教之耳，月影教乃命人暗中上山，邀伏云帆携书往教中一游。贤侄应该知道，伏云帆性刚之人，岂甘与小人同流？那数名教众被他打的或伤或残，狼狈逃下山去，此番梁子一结，才有了后来月影教挥师重来，夜袭庐山一事。”
    “那结果如何？”
    “魔教人多势众，自然得利。结果是伏云帆力竭身亡，魔教以十余条性命换得‘七星乱阵’及那三本心法道义，大喜而回。”
    乐新何听魔教得胜，甚觉不喜，但想那伏云帆不可一世，落此下场，或有报应可言，当即问道：“伏云帆前辈既死，那‘神乾剑’又与他作何关系？”
    “贤侄不急，听我慢慢道来，”沈关笑道：“伏云帆临终之时卧地长笑，放言‘七星乱阵’虽运应星辰变数，但毕竟先天地生，悖于天道运作，究有破阵之法。并说他至创阵以来，便已察觉其中不足，日思夜想，欲补缺漏，怎知天道无更无极，补缺之术难成，反思得破阵之计，其知近日有大凶之相，故于数日前将破阵之计书成手卷，藏于庐山云雾之中，但藏处封有上古神石，不能进入，欲求开路之法，需待数年后天耀大星之时，朔北有莽剑惊世，持此剑之人将断神石，开山道，取破阵之计为他复仇。”
    乐新何脸面惊疑，道：“伏云帆死时身旁除魔教教众外便无旁人，更况此事荒诞离奇，道长欲说此剑便是伏云帆所言的‘莽剑’，恐怕并靠不住。”
    沈关点头微笑：“贤侄话虽不错，此事当初也只是传说，真正听到这几句话的，江湖中确无几人，奇怪的是伏云帆死后不过两月，江湖上却是人尽皆知，至于此事何处来风，想也无人知道，但确实有人在庐山深处寻得一块奇石，且石后隐有青光，似有异物在内。江湖中因此生波，日上庐山之人由此更盛，然那怪石石质甚是特别，刀斧水火竟不能伤之毫厘。”
    乐新何大吃一惊，道：“怎会有如此奇事？”
    沈关续道：“江湖中人折腾了好一阵子，依旧无可奈那怪石何，过了一两年，这事也渐渐平息下去，直到八年前，贫道没记错的话，那是景德三年的四月戊寅，氐宿之南惊现大星，此星有芒，状如半月，光可鉴物，八月方随天轮入浊。其间的三个半月，每当得见这颗异星时，难以不让人想到伏云帆临死时所说之话。预术应验，江湖局面因此生乱，河北之地更是动荡，时有因兵器之争而生杀人之事。这其中误人最多的恐怕就是这把‘神乾’了。”
    乐新何神色诧异，道：“难不成这‘神乾’真如伏云帆前辈所说，能开庐山之路不成？”
    沈关闭目深思，道：“是不是伏云帆预言的‘莽剑’我不敢说，能不能断石取道也未曾有人试过，但在异星惊现的三个半月里，河北诸剑中资历最不能考的却必它无疑。”
    乐新何道：“道长的意思是这把‘神乾’来历颇为不明？”
    沈关点头道：“正是。伏云帆遗言之剑乃上天创作之物，既是如此，自然无人证可察。当时河朔群雄夺剑，其中不乏神兵，可溯其来源，或早有名气，非应怪星所生，或出生凡俗之间，非天公造作之物，独此剑不同，于何时何地经何人之手煅就，竟无据可查。有人说此剑采于名山，亦有人云此剑出自深谷，反正众说纷纭，无可衷一是。”
    乐新何越听越奇，想世间怪事如斯，实不敢妄自臆断。
    沈关道：“此剑既有如此身世，河北由此纷争不休。然福祸相倚相伏，得剑之人固然欣喜，不意间却成为众矢之的，反无从进退，因这把剑死伤之人，实难以千百计算，其间魔教虽未以真身示人，但暗中必定有其黑手，阳泉郑家偶得宝剑，是夜全家五十三口并街邻二十五人遭袭惨死，恐怕就是魔教所为。纷争三载，此剑转入江南，从此就没了消息，莫扬那孩子早年下山时江湖中尚有此剑余下之争，到如今想必已无当初那等痴人了。但却时常有人行走于庐山之上，观望那隔世神石依在与否，如今此番风波渐下，那块神石想也一如往前吧。”说完侧首乐新何，见他神情呆滞，恍似依旧神游其中，当即轻咳一声，道：“对了，贤侄获此至宝，其间可有什么由来？”
    乐新何摇头轻笑，道：“几日前小侄宿于数里外一处村落，见此剑幽野不凡，说来道长不要笑话，小侄眼拙，初见时可未尝认为这是宝贝，只是喜欢而已。适逢那家主人与祖上有旧，便赠给了小侄。”
    沈关听罢大笑，道：“原来如此，贤侄此言，可为贫道上了一次大课。”
    乐新何奇道：“哦？小侄可不明白。”
    沈关笑道：“这神乾剑投于江湖之中，那些身怀绝技的人得之难免一死，而流落于阡陌之地，得剑之人纵然无缚鸡之力，却可无事。常闻‘申生在内而亡，重耳在外而安’故事，虽晓此理，却不明其义，今得贤侄一言，尽已释然，岂不是受教于我？”