4.证悟圆智
    我讲一个小故事。原来我在广化寺天王殿拜佛时，听到一首歌，可能是藏族歌曲，我也不懂。四大天王拜完了，我就听见: “没看见，没看见，没看见.....”啥意思？不知道，过两天又去拜佛时，又换歌曲了:“莫可说，莫可说......”啥意思？为什么看见了又不让说了？到后来不去广化寺，又去居士林了。到那里以后，我每天念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛....,正念着念着，有一个老头，在搞欺骗，他说:“阿弥陀佛啊，你看我的手机和钱包被盗了，找不到儿子了，各位给点钱吧。”说着说着哭起来了，和真的一样，还真有人给一百二百的。他这招还真灵，你看他跟别人要钱别人不给，他一哭别人给了。他见着女人就说女儿找不到了，见到男人就说儿子找不到了，这天他又看见一个女的说:“我三天没吃饭了。”没想到这个女的心更软，给了他一百。这老头不少要钱，他不相信因果，他一哭，一掉，就有人给他钱。这一天又有一位女士到居士林，他就哭喊着对人家说:“你看，我找不到女儿了，三天没吃饭了。”这个女士就给他一百块钱。这个女士经常来，这回还真大方，给他一百，可她从来没帮助过我一分钱。我也说三天没吃饭了，不过是连说带笑说的，可她就没给我，连看都没看我，雄赳赳气昂昂走进去了。我就想: 他说三天没吃饭就给他一百，我说三天没吃饭她就一分钱不给。就在这时，我突然就明白了，明白在广化寺听到的那句话:“莫可说，莫可说.....”那意思是你看见了也不能说，个人的因果个人背，他做的事他下地狱，投胎成畜生和你没关系。我突然明白了不要说他人的坏处，不要说他人的过错，和你没关系。因为他自己的事情他自己了断，自己的因果自己背。证悟人能突然觉知领悟一些事情，当你看见一件事情时，你马上就明白了。因为阿弥陀佛说过这样一句话:恒顺众生。啥叫恒顺众生？就是说无论众生做好事或坏事，和阿弥陀佛没有关系，和地藏王菩萨没关系，和他自己有关系，种善因得善果，种恶因得恶果。事情就是这样，只有因果管你，自己作自己受，与别人无关，所以不要光凭自己的想象去做事，只需要一心念佛，达到一心不乱。啥叫一心不乱？只要一心专注就是一心不乱，万缘放下不好做到，但只要你一心专注，一心念佛，念到一定程度就没有杂念。开始念有杂念、妄念，但念到一定程度就没有了杂念、妄念。三天打鱼两天晒网，你的妄念不断。要想达到一心专念，就是白天晚上念南无阿弥陀佛，没完没了的念，那样妄念也会有，但很快就会消失。要说一点妄念没有，那是不可能的，你根本做不到。人活在世上要吃饭、穿衣，七情六欲，是是非非，好的现象，坏的现象，这矛盾，那矛盾，不相同的原因，造成妄念的产生。念佛就是清理阿赖耶识里面的妄念、杂念，把它清净了，就证悟了。如果你念佛时还有妄念、杂念，就不念了，那不行，把阿赖耶识里面所有的垃圾清理干净了，妄念、杂念还是会产生，虽有但也入不进去了。举个例子，你想搬到一个房子里去，但里面有很多垃圾，你把这些垃圾全部清出去，打扫干净，然后再搬进去，这时你心里才殊胜。念佛就是这个道理，先把你内心的毛病、习气、缺点，种种原因造成的，不好的现象清理出去，因为每个人每天都要吃饭、穿衣、做事，所以没有妄念、杂念，那是不可能的。念佛就是清理你那散乱的心、杂乱的心，要把散乱的心修成不散不乱的心，修成慈悲善良的心、修成佛心。念佛的目的就是改变毛病，你把毛病改了，该攀缘的不攀缘，该执着的不执着，该分别的不分别，把这些毛病都改变过来，那你的心就是慈悲的心，平等的心，众生的心，你的佛心就修成了。如果不这样，你的佛心就修不成了。