孔子也的确正如罗轼所说的那样，是这么想，这么做的。
    毕竟他也没有打算要隐藏自己的目的。
    很快，孔子圣人之名，便是传颂当地，有许多的学生前来讨教。
    别看现在儒家势微。
    但十几年前，陛下还未登基的时候，那儒家可是天下独尊啊。
    谁知道以后如何呢？
    而且孔子这可是圣人。
    哪怕是为了崇拜，得见圣人真容，也要来看看嘛。
    那些真心想求学的学子，当然更想来听圣人布道了。
    结果，一听孔子把天人感应论给彻底删了。
    顿时愕然。
    这新时代的儒家，毫无疑问是和旧时代的儒家完全不同了。
    “看，是燕地七子之一，画家白泽。”
    有人感慨。
    而这白泽，却是颇有疑惑：“见过孔子圣人，实不相瞒，来之前便已经拜读过孔圣新儒门的诸多理论书，有一言，望请听之。”
    “无妨，请讲。”孔子说道。
    “虽然如今儒家去除了一些理论，我看，都是为了讨好当今势强的皇室，比如那天人感应论。但最重要的一点，我以为……应该是不具备实用性。”
    “儒家主张仁义，但仁义在心，若无方法，便是有德而无才，这显然和当今皇室所倾向的，完全不同。”
    孔子对白泽微微点头：“你说的很对，而我也将融合百家之长于新儒门中。”
    画师白泽摇头：“如果这样的话，那这儒门还能算是儒门吗？”
    “怎能不算？放开桎梏，反而更加自由！儒家，只需坚持以仁义为先，先有德，再有才。”孔子道。
    白泽恭敬行礼：“受教！然而，皇帝似乎并不太注重仁义道德。”
    “想必，陛下总会明白的。”孔子平静说道。
    本次小小的辩论就此结束。
    却没有想到，这次辩论在流传出去后，又会引来更大的一次辩论。
    …………
    数天之后。
    孔子率弟子前往周边的下一个城市的时候，却是被一名老者所拦下。
    老者站在道路正中央。
    而孔子则是提前说道：“停下。”
    随后，孔子亲自下车，来到老者面前。
    双方都对彼此行礼。
    那些跟随孔子的近千个新儒门弟子，此时都是面露震惊。
    对方是谁？
    竟然让孔子行同辈之礼？
    顿时，无人敢上前打扰，继而留给孔子亲自发挥，生怕自己的礼节没有做好。
    …………
    “我听闻之前白泽与你孔子的辩论，不由得心生一问，还请一听。”老者说道。
    孔子点头：“但说无妨。”
    “有德有才，无才有德，无德有才，无才无德。这最后一类人，自然不在讨论之中，到哪里都是废物罢了。”老者说道，“我要问的第一问，无才有德的人，和无德有才之人，哪一种人更有用？”
    “二者都有用。无才有德者，可兢兢业业于寻常的工作，而不会出事。是值得信赖的中流砥柱，是国家运行的基石。而无德有才者，其才华若为朝廷所用，那自然，作用大于无才有德者，而若是其才华用在黑暗处，则是副作用，并且，破坏永远都比建设要容易。”
    孔子侃侃而谈。
    “大乾建设一座城池需要一个月，而毁灭它，无需一日。”
    老者点头：“孔圣此言有理。”
    “但这第二问，便是：按照你儒家之理念，要培养出兼具德才的人。在陛下之眼中，无德有才者，有德有才者，哪一类，更加利于国家？”
    这一问，问出来后。
    那孔子追随者们顿时不屑，这还需要想吗？
    那必然是有德有才者啊。
    孔子此时，却并未给出回答：“二者之才，都相等？”
    “相等！”老者道。
    “……”孔子陷入长足沉默。
    这下子，反倒是让孔子的追随者们傻眼。
    此前，被孔子所折服的燕地七子之一，画师白泽此时也成了孔子门徒。
    他也是目前这千人里最顶级的一批人才。
    “孔师，这个问题难道不简单吗？理所应当的，该是有才有德者，更为有用啊。”
    这一类人，兼具品德和才华，是儒家所追逐的“修身”终极形态。
    而另外一类人，是没有品德而有才华的人。
    不管怎么看，这都是一个不需要思考就能回答出来的问题。
    然而，孔子却是缓慢而沉重的摇了摇头：“非也，非也……”
    他缓缓对老者行礼：“是无德有才者，更有价值，更加的有利于国家。”
    此言一出。
    那上千孔子门生，顿时愕然，面露不敢置信。
    怎么可能？
    老者面色平静，又问：“这是为何？”
    这也问出了这千人的内心想法。
    是啊，为什么啊？
    “因为，有德者，做不出违背道德仁义的事情。他们被道德规矩所束缚，比如不杀小孩，比如无法想出足够阴险的阴谋。”
    “看上去，二者才华相同。但实际上，没有道德的人，做出来的布局能够更胜一筹。其真正运用在实际上的效果，是要更胜于有德有才者的。”
    “而根据前置条件，当今陛下……换而言之，是以陛下为有极高才华的前提才进行的假设。”
    “故而，皇帝，可利用群臣也。”
    “若是没有才华的君主，那就会反过来被群臣所利用。”
    “在这种情况下，无德有才者，实际上，更加适合做皇帝手上的刃。”
    “无德，便是有瑕疵。比如说，贪恋金钱，又比如说，喜爱美女。”
    “那么，皇帝便可以用金钱去诱惑，遥控身旁依靠皇权的宦官东厂、锦衣卫，来给权臣送钱。”
    “送钱之后，把柄在手，只要京都内有兵在皇帝的手上，那这臣子的身家性命，便在皇帝手中。”
    “皇帝可用此刃，斩所有一切，清扫障碍。”
    “也就是，臣子之间的相互争斗。”
    “若是皇帝一方的臣子赢了，那自然最好，皇帝便可集权在手，且，因为前提条件是皇帝有极高才华，故而，靠着这份极权来实施的政令，必，对国家起到促进作用。”
    “而若是皇帝一方的臣子输了，那这个臣子，便会受皇帝惩罚，在君臣一心的情况下，这臣子能被重罚吗？”
    “显然不能。”
    “哪怕被逼无奈，斩了这臣子，皇帝只需再寻其余臣子作为刀，便可。”
    “而若是有德之人，是做不出构陷其余清流臣子这样的事情的。”
    “此乃朝堂之争的方面。”
    “再看，地方治理上，这二者，又为何是无德有才者更利国？”