第110章 道德和法治
作者:方寸之间方寸山   信仰守护者最新章节     
    清气上扬为高德,
    正知正觉心意真。
    浊气下沉形污秽,
    邪知邪见私欲深。
    陈万栋院长和纪团宣检察长听了段泽华的话语后,两个人一时陷入了沉思。
    人常说,法律是道德的底线,这句话不全对,但应该百分之七十以上是正确的。
    尤其现代社会,有几个人会是文盲或者不懂法?
    恰恰,很多犯法的人,往往大都是相当懂法的,甚至很多贪官污吏、经济罪犯等还具有高超的反侦查能力和极强的自我辩护能力。
    道德,是一个中性词,道德上扬之清气可称为高德,是为高尚的信仰和正知正觉,是国家和各行各业中的高层人士应该具有的道德水准。
    这些人往往是最接近太阳,或者是最占据接受阳光照耀的最有利的地形和位置。
    如果这些人中间有人缺少了这个层次应该具备的道德和格局,那么,他们就有可能会产生垄断阳光的欲望或心思。
    近水楼台先得月,嫦娥妹妹也未尝不可亲近。
    道德下沉之浊气可称为污秽,是为低级的欲望或邪知邪见。
    这些人往往是各行各业中道德水准低下、人性低劣、极其自私自利之徒。
    他们常常会为了一点点私利或私欲,经常会去做各种没有底线的苟且交易。
    道德中间之气可称为道德的生态空气,我们大多数人就是生活在这样的社会公德、法律秩序和风俗习惯当中。
    而社会公德、法律秩序和风俗习惯的水准,正代表着我们这个时代的生态空气质量,亦可称做是这个时代真正的文明程度。
    这些年,贪污腐败居高不下,经济犯罪层出不穷,诈骗套路推陈出新,失信执行人和老赖更是连年增长。
    我们对待贪官污吏和经济犯罪有些过于轻纵,违法犯罪的成本和代价过低,导致更多的人前赴后继,铤而走险,并成泛滥之势。
    我们用了几十年走过了西方上百年,甚至几百年的物质发展道路,我们很多人就沾沾自喜了,膨胀了。
    几十年来,我们整天和西方比经济,比物质,比得我们心浮气躁,比得我们多少成年人,甚至老年、少年满身的戾气。
    比得我们青少年抑郁症、自杀率全世界名列前茅。
    几十年的经济狂奔,我们的精神已经严重偏科了。
    本来物质和精神还算平衡的两边车轮,这些年,精神这边早就已经爆胎了,一直是轮彀被拖在地面上,一路擦着火花在狂轰油门。
    如果再这样下去,精神的轮彀就要快被磨得没有形状了。
    gdp是我们这些年最津津乐道的,很多人并不一定清楚gdp的内涵,只管看着gdp的外表。
    至于gdp是健美的肌肉,还是肥胖的赘肉,不重要,重要的只是过了磅秤后的数字。
    在历史上,如果说gdp最厉害的时代,应该是北宋,那个时期的gdp一度占到了全世界百分之六十。
    但北宋最后的亡国在历史上又是多么悲惨,多么耻辱!
    从宋太祖赵匡胤杯酒释兵权起,整个北宋重文抑武,战备松懈。
    先是被契丹族人建立的辽国欺侮,后来又被女真族建立的金国不断袭扰、侵略。
    最终,两任皇帝和数千名妃嫔、公主和大臣被掳掠到了金国,宋徽宗深爱的皇后惨遭金人行‘牵羊礼’而羞愧自尽等。
    华夏几千年来,为什么一直会有梦回大唐,梦回长安之说?
    因为,从贞观之治到开元盛世的前期,那是一个人人都能从骨髓里洋溢出满满自信和自豪的时期。
    那个时代,无论是经济还是文化,其开放和包容的程度,都是历史上最为巅峰的时期。
    那个时期,物质和科技并没有北宋时期繁荣和发达,但民族自信却远远超出北宋太多太多。
    如果说还有哪个时期能和盛唐时期相比的民族自信,那就是共和国刚成立后的那些年。
    如果没有强大的民族自信,哪来的抗美援朝战争,更别说胜利了?
    如果没有强大的民族自信,哪来的华罗庚、李四光、邓稼先、周培源、钱三强、钱学森、苏步青、王淦昌、周光亚等中国现代科学的二十多位奠基人不远万里,不顾险阻,毅然决然地选择回国。
    如果没有强大的民族自信,哪来的两弹一星带给我们今天的底气?
    那个时期,这些或求学或工作在欧美、苏俄、日本等经济、科技强国金字塔顶尖的科学家们,是被新中国强大的物质条件吸引回国的吗?
    不是,吸引他们的是高尚的精神信仰,是国家自信,是民族自豪,是树高千尺不忘根的浓浓家国情怀!
    诗经、楚辞、秦风、汉赋、唐诗、宋词、元曲,以及明清的小说都是一个个时代文化的丰碑。
    解放后,产生了无数文学巨着,以及恢弘的歌曲、绘画和书法等作品,文化艺术领域更是百花齐放,百家争鸣。
    但为什么我们现在物质文明如此高度发达的时代,却鲜少有好的文学和艺术作品面世了?
    是因为这个时代,人们不会写作,不会创作?还是根本就不屑于写作或创作了?
    都不是!
    是因为这个时代,人们大都迷陷在了物欲的深海里不能自拔,很少有人还对亲情、爱情、友情抱有真正的信仰。
    正所谓,无真情不绝唱,没有信仰,又何来真情?
    而真挚的亲情、爱情和友情恰恰正是文学艺术作品的三条大筋。
    没有了大筋,再华丽的辞藻也不过是一堆堆砌起来的文字而已。
    而且,平庸的价值观自然就缺少了创作好作品的心境和意境,也缺少了欣赏好作品的审美观。
    陈万栋院长、纪团宣检察长和段泽华,三个人热烈地交流着,肆意抒发着各自的观点和内心看法。
    最后,三人达成共识,扬善惩恶,须大有作为。
    否则,他们两人就愧对包青天和狄仁杰的时代美称。