第31章 小巫见大巫
作者:老兵阿三   李三古堆最新章节     
    张子清在庞家墩庞子平家里见到了河南墓师肖闻新,双方进行了一场别开生面的对话,把朱旭初和庞子平也听傻了。
    实话实说,朱旭初和庞子平入行有些资历,但基本都是小打小闹,与外界的交流非常有限。
    所以听了他们的对话,就有一种小巫见大巫的感觉。
    一见面,张子清就拱着双手说:“辛苦你了,肖先生。”
    肖闻新也拱着双手说:“张大元良1,能为你效劳,可谓三生有幸!”
    张子清听了,脸色一红。他虽然倒卖古玩,但他从不参加盗墓。他认为那不仅是力气活,也损阴德。
    所以,肖闻新称他大老板,他高兴,称他大元良,他不高兴。
    不过,因为张子清要依靠墓师来打开李三古堆的墓门,他没有把这种不高兴表露出来,而是很谦虚地把双手又一拱,说:
    “肖大元良,肖老先生,您是山上搬柴山下烧火2?”
    肖闻新浅然一笑:“就算是吧!”
    张子清也笑了:“此话怎讲?”
    肖闻新说:“不是搬了柴就能烧火3。”
    张子清点头:“也是!也是!”
    “敢问这位顶上元良,在何方分过山甲4?”
    “鹧鸪5,豫鄂陕晋,就是没到过皖境。”
    “敢问肖大元良,拆解得几道丘门?6”
    “见招拆招,无有定数。”
    “好!”
    对话过后,他们就往李三古堆上走。
    前面介绍过,这庞家墩就在李三古堆的小山下,相距也仅半里之遥。他们上山,跨几步即到,既方便又隐蔽。
    站在庞子平家屋后的坝子上,即可看到李三古堆。此时他们看去,古堆就像一只巨大的蘑菇,亭亭玉立着。
    古堆的周边也有一些小丘,都不是很大。在空蒙的天光映衬下,它们影影绰绰,虚无缥渺……
    有意思的是,其中有两座小丘,与李三古堆恰好形成一个好看的三角形。
    他们一行四人,从庞家出发。出发前,张子清吩咐:路上若是碰到村里人,由庞子平出面应付。
    “喂,子平呀,去干啥呐?”在村口,一个五十开外的老汉问道。
    “哦,三叔,这是我的两个远方亲戚,想到李三古堆看看。”庞子平说。
    李三古堆虽是国家圈定的保护对象,但人们想去看看,在当时还是允许的。
    “嗬嗬……”老汉讪笑。老汉知道,即使明知庞子平要干坏事,也只能睁一只眼,闭一只眼。
    他们是从当年坍塌的地方上的山。
    当年坍塌的地方,现在已经长满了蕨柴和芭茅。而在这些蕨柴和芭茅中,有一条小道隐约可见。
    为了帮助肖闻新了解李三古堆,张子清让庞子平介绍了当年坍塌的情况和古物出土的情况。
    他们继续往山上走。
    在山上茂盛的植被中,他们不时看到一些坑洞,这些坑洞深浅不一,大小各异。
    很显然,这是包括朱旭初、庞子平一类盗墓贼的杰作。
    来到小丘的西边,那个三岔道口的地方,他们停下来歇了歇。
    在这短暂的歇息时间,张子清和肖闻新进行了又一番对话。
    “敢问肖大元良,现在我们基本上分山甲,放鹞子了,你能辨出是水洞呢还是火洞?”张子清问肖闻新。
    “分山甲,放鹞子”是普通的盗墓行话,朱旭初和庞子平都知道,本意是从古至今,也有做从上到下,从前到后之意。
    而“水洞”,“火洞”俱是指坟墓。火洞是指那些没被挖过,陪葬品保存完好,能卖上价的墓;水洞是指那些密封不好,渗了水,刨出来的物件卖不上价的墓。
    张子清问话的意思是,我们已经把李三古堆看了个遍了,你是大墓师,能看出是什么墓吗?
    肖闻新回答的话对于朱旭初和庞子平就显深奥了。
    “解丘门,多曾登宝殿,无处觅龙楼。”肖闻新说。
    张子清颔首频频点头。
    这是什么意思呢?
    它的大意就是,不懂风水,自己找不到龙楼宝殿,即使经过古墓也未必能发现,只能做针尖活,必须知道准确的目标才能倒。
    龙楼,指高耸入云的山峰为龙楼;宝殿,雄伟平整的山岭为宝殿。龙楼宝殿合在一起,就是特指陪葬品奢华的超大型古墓。
    肖闻新的前一句是贬低别人,说不懂得风水的人,是看不到大墓的;看不到大墓,只能做些皮毛活,空忙碌一场。
    后一句话是抬高自已。意思是我已经从龙楼宝殿看到了这是一座罕见的大墓了。
    “肖大元良,那就请您踩个点吧!”张子清说。
    张子清的意思是说,你去看看,这洞该开在那儿呢?
    肖闻新摇了摇头,说:“应找到庙头才可确定。”
    “庙头”很费解,行话里似乎没有,所以连张子清也茫然地看着肖闻新。
    确实,这是肖闻新自创的,属于小范围的行话,实际上是指坟头或石碑。
    看到张子清他们迷惑的样子,肖闻新说:
    “你们不是找到了一块无字碑吗?我想到发现无字碑的地方去看看。”
    张子清恍如明白了,原来所谓的“庙头”实际上指的是碑石。通过碑石的方位观风水,能收到事半功倍的效果。
    于是,张子清就带着肖闻新顺着折向东南的小道绕到小丘的东南,来到李三发现无字石碑的地方。
    在一簇灌木丛下,有一个长方形的土坑,这就是那块无字碑被发掘了的地方。
    考古队将无字碑挖出来后,有人提议将土坑填了。但被柯岩制止。
    柯岩说,不用填了,以后再找它就不用费劲了。
    当时柯岩想到的是,无字碑被发现,接下来就是发掘古堆做科研了。谁知事与愿违!
    这是小丘的正南方,肖闻新不愧是风水大师,他绕着土坑走了几个来回,不时朝前后左右观望。
    未几,他站下,对张子清他们说:
    “你们看,当时的坟头是坐西北向东南,这是最上乘的座向。”
    那时肖闻新并没用罗盘之类的器具测量,仅用肉眼,就测出了坟墓的座向,不能不令人佩服。
    随后,肖闻新根据坟头的座向,测定古墓的中枢,从而确定盗挖的位置。
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    注1元良:盗墓行话,指尊称同行。
    注2盗墓行话:套口话,是不是祖上传下来的手艺。
    注3意思:任何手艺都不是一成不变的,都离不开创新。
    注4盗墓行话:都是在哪盗墓?活动范围在什么地方?
    注5鹧鸪:盗墓行话,各处都去,也做四面八方、五湖四海之意。
    注6盗墓行话:最拿手的是破解什么朝代的古墓机关?
    注7寿县朱家集镇(今划属长丰县杨公镇)境内的“离散古堆”,当地人俗称李三古堆,上世纪二三十年代考古报道中多称“李三孤堆”。
    在李三古堆东北约5公里处有“大古堆”,其封土比原来的李三古堆还要高大;在李三古堆西北约5公里处有“小古堆”。
    李三古堆——大古堆——小古堆,这三座墓分别坐落在一个巨大的等腰三角形的三个角上,这是楚人的一种葬俗,还是无意中形成的“葬三角”,目前考古、民俗专家仍未揭开其中谜团。