周朝是中国历史上的一个重要朝代，它的历史可以追溯到公元前1046年，持续了约800年之久，是中国历史上最长的一个朝代。周朝的建立者是周武王，他在西周时期的战争中打败了商朝的最后一位君主商纣王，结束了商朝的统治，建立了周朝。
    周朝分为西周和东周两个时期。西周时期从公元前1046年到公元前771年，东周时期从公元前770年到公元前256年。西周时期是周朝的鼎盛时期，国家政治稳定，文化繁荣。周武王在建立周朝后，采取了一系列措施，如分封制、宗法制等，使得周朝的政治制度更加完善。同时，周朝也是中国古代文化的重要时期，出现了《诗经》、《周礼》等经典着作，这些着作对中国文化的发展产生了深远的影响。
    东周时期是周朝的衰落时期，国家政治不稳定，社会动荡。东周时期分为春秋时期和战国时期两个阶段。春秋时期是周朝的分封制度逐渐瓦解的时期，各诸侯国之间的战争不断，国家政治不稳定。战国时期是周朝的最后一个时期，各诸侯国之间的战争更加激烈，国家政治彻底瓦解。公元前256年，秦国灭亡了周朝，结束了周朝的统治。
    总的来说，周朝是中国历史上一个重要的朝代，它的政治制度、文化艺术、社会风貌等方面都对中国历史的发展产生了深远的影响。虽然周朝的历史已经过去了几千年，但是它的影响仍然存在于中国的文化和社会生活中。
    一、周朝的兴起。周朝的兴起是中国历史上一个重要的事件，它标志着中国历史进入了一个新的时代。周朝的兴起是在商朝衰落的背景下发生的，商纣王的暴虐和荒淫无度导致了朝野上下人心离散，这为新兴势力的崛起创造了条件。周部落最终推翻了商朝的统治，建立起了中国历史上第三个朝代周朝。
    周朝分为西周和东周两个时期，历时791年，传国君37位。周朝的兴起离不开一些重要人物的贡献，比如治水的大禹、商人的祖先氏、周部落的祖先氏等。周文王和姜子牙也成了中国历史上最有名的一对明君贤臣。
    周武王在姜子牙的辅佐下，国力继续提升。公元前1046年2月，周武王再次大会诸侯，集结九个诸侯国联军开始伐纣。纣王的残暴早就不得人心了，奴隶军队纷纷倒戈，纣王大败。眼见大势已去，纣王登上摘星楼，自焚而亡。相国500多年的商朝也就此灭亡。周武王建立周朝，大赦天下，大封诸侯，又一个强大的王朝开始了对中国的统治。
    周朝的兴起是中国历史上一个重要的事件，它标志着中国历史进入了一个新的时代。周朝在政治、经济、文化等方面都有很大的发展，对中国历史的发展产生了深远的影响。
    二、周朝的制度。周朝的制度是中国封建制度的开端，它的政治、经济、文化等方面都有着深远的影响。周朝的制度主要包括社会结构、封建政治制度和宗法制度三个方面。
    周朝的社会结构分为四个阶层，即国王、贵族、平民和奴隶。国王是最高的统治者，贵族包括封国君主、政府高级官员和武官，平民是自由民，奴隶则是被征服的部落或俘虏。这种社会结构的界限非常明显，不允许逾越，而且通过礼教来加以强化。
    封建政治制度是由元首分封贵族到各地建立封国，统治平民和镇压奴隶。周王朝的国王以首都为中心，沿着渭水下游和黄河中游划出一块广大的土地，称为“王畿”，由国王直接统治。而把王畿以外的所有土地，全部分封。封国的面积很小，20个或30个封国联合在一起，也没有王畿大，所以中央政府对封国可以完全控制。
    宗法制度是一个非常复杂的制度，主要是解决权力的继承问题。周王朝实行的是诸子均分制度，但如果父亲遗留下来的是一个不能均分的宝座或世袭爵位，只能由一个儿子继承时，就必须有适当的方法解决。宗法制度以母亲的身份和出生的先后，把所有的儿子划分为“嫡”“庶”，只有嫡长子才是唯一有权继承国王或爵位的人。庶子即使比嫡长子年龄大、有才能，都不能继承。这个制度虽然不能根绝阴谋、流血和战争，但至少已成功的阻止或避免更多次的阴谋、流血和战争。
    总的来说，周朝的制度是中国封建制度的开端，它的政治、经济、文化等方面都有着深远的影响。它的社会结构、封建政治制度和宗法制度，都为后来的中国历史奠定了基础。
    三、权臣夺位。在中国历史上，每一个王朝政权都有一个瓶颈期，当政权建立后四五十年左右，或当它传位到第三第四代时，就到了瓶颈时期。这个时期是政权最脆弱的时期，如果统治阶层没有高度的智慧和能力，就无法避免遭受到足以使他们前功尽弃的瓶颈危机。
    周王朝的瓶颈危机，于第二任国王姬诵即位后就出现了。姬诵剥夺了他的叔父姬旦的一切权力，两年后又将有所行动，姬旦被迫逃亡。这个时期，周王朝的东方疆土全部陷落，人心恐慌，中央政府动摇。姬旦只好作孤注一掷的亲征，经三年苦战，终算把“三监”联军打垮。瓶颈危机结束后，姬旦乘胜加强在东方的统治力量。
    然而，姬诵并没有能够稳定政权，他的统治也面临着危机。在他去世后，他的儿子姬宫继位，但很快就被废黜。接下来的几十年里，周王朝的政治局势一直不稳定，各种权臣相继夺位，直到春秋时期的齐桓公和晋文公才使周王朝重新稳定下来。
    这段历史告诉我们，权臣夺位是历史上常见的现象，但这种现象往往会导致政权的不稳定和社会的动荡。政权建立后四五十年左右，或当它传位到第三第四代时，就到了瓶颈时期，这个时期是政权最脆弱的时期，需要统治者有高度的智慧和能力来应对各种挑战，才能使政权稳定下来。
    四、周朝的兴盛。周朝是中国历史上的一个重要朝代，它的兴盛和发展离不开周公的辅佐和成王的英明领导。在周公的帮助下，成王成功地代管朝政，使周朝度过了七个春秋，实现了先王的遗愿，把周朝从立朝带向了兴盛。
    周公是周武王的弟弟，也是成王的叔父。在成王年幼时，周公就开始辅佐他，帮助他处理政务。周公是一个非常有才干的人，他善于团结人心，处理政务得当，深得成王的信任和敬重。
    周公在处理政务时，非常注重礼仪和法制。他制定了一系列的礼仪和法律，使周朝的社会秩序得到了很好的维护。同时，他还注重教育和文化的发展，推广了儒家思想，培养了一批优秀的文化人才，为周朝的发展打下了坚实的基础。
    周公还非常注重军事建设，他在东征平息“三监之乱”时，组织了一支强大的军队，打败了叛乱的军队，使周朝的统治得到了巩固。同时，他还注重边防建设，加强了周朝的防御能力，保障了国家的安全。
    成王是周武王的儿子，也是周公的侄子。在周公的辅佐下，成王成为了一位英明的君主，他注重民生，推行了一系列的改革，使周朝的经济和社会得到了很好的发展。
    成王注重农业生产，他推行了“田制”，规定了土地的所有权和使用权，使农民有了稳定的土地，从而提高了农业生产的效率。同时，他还注重商业和手工业的发展，推行了“市制”，规定了市场的管理和交易方式，促进了商品的流通和经济的繁荣。
    成王还注重教育和文化的发展，他推广了儒家思想，培养了一批优秀的文化人才，使周朝的文化得到了很好的发展。同时，他还注重外交和联姻，加强了周朝与其他国家的关系，保障了国家的安全和稳定。
    周朝的兴盛离不开周公的辅佐和成王的英明领导。周公善于团结人心，处理政务得当，注重礼仪和法制，加强了军事和边防建设，为周朝的发展打下了坚实的基础。成王注重民生和经济的发展，推行了一系列的改革，促进了农业、商业和手工业的发展，加强了文化和外交建设，使周朝达到了一个新的高峰。
    那周公到底做了哪些事呢？
    1、不避猜忌摄政临朝。武王离世后，周朝面临着一系列的问题，如何稳定局面成为了当时最为紧迫的任务。周公在这个关键时刻做出了一个非常强硬的决定，他不避猜忌，亲自摄政临朝。
    虽然这种方式引起了不少人的不满和猜忌，但是周公坚定地认为这是最好的选择。他相信只有通过这种方式，才能够让周朝在短时间内稳定下来。
    周公的这个决定最终证明是正确的，他通过自己的努力，成功地稳定了周朝的局面。
    2、亲自率兵东征讨逆。亲自率领军队东征，讨伐叛乱的诸侯，平定了“三监之乱”，巩固了周朝的统治地位。这次东征也是周公辅政七年里的一项重要功绩。
    除了军事方面的成就，周公还在政治、文化、教育等方面做出了巨大贡献，他制定了一系列法律制度，规范了官员的行为，加强了中央集权。
    他还推行礼乐制度，提倡儒家思想，培养了一批优秀的文化人才，为周朝的繁荣奠定了坚实的基础。
    3、助成王再封诸侯。周朝在周公东征的过程中，消灭了管、商、徐、奄、薄姑等诸侯国，这些土地空出来后，周朝王畿并不可能全部收归，因此需要对这些土地进行新的敕封。
    周公为此特请成王再封诸侯，成王接受了周公的建议，重新对这些土地进行了分封，并追加敕封了文、武两位先王时期的功臣后人。
    宋、卫、聃、唐（后改为晋）、楚等国获得了朝廷的分封，成为被周朝认可的诸侯国，这一举措不仅有利于控制管理，也符合武王以藩屏周的设想。
    4、监造东都洛邑。早在武王灭商之时，姬发就意识到王都丰镐离中原过远，不利于朝廷对东部地区的管理。于是，武王和周公商议，在洛邑营建东都，并将国家重器九鼎暂时存放在这里。
    可惜，武王早逝，周公托孤之人，肩负完成东都建设的重任，周公督造下，洛邑很快落成，成为周朝的东都。为了表示东都的建成是在东征之后，取“完成周朝一统河山”之意，命名为“成周”。相对的，周朝的首都丰镐是王朝的宗祀所在，因此被称作“宗周”。
    东都洛邑的建设，不仅加强了朝廷对东部地区的管理，也为周朝的发展奠定了坚实的基础，在周公的督造下，大量的顽固殷民被迁到洛邑，一方面加强监管，一方面作为劳工来加快东都的建设。这些人的劳动力，为东都的建设提供了强有力的支持。
    总之，东都洛邑的建设是周朝兴盛的重要标志，也为后来的周朝奠定了坚实的基础。
    5、与召公一起分陕而治。周公、召公是周朝初期的两位重要官员，他们在管理王朝方面功不可没。
    为了更好地管理周朝，他们决定在陕塬这个地方分而治之，陕塬位于河南三门峡内，正好处于周朝当时所控疆域东西方向上的中心位置。周公、召公在此地立石柱为界，分别管理东西两个地区。
    召公主抓生产，管理陕塬以西的地区；周公则执掌军控，管理陕塬以东的地区，这样的分工协作使得管理更加平衡，也为东征及日后的发展奠定了基础。
    这种分陕而治的方式不仅消除了周公、召公之间的芥蒂，也为周朝的兴盛打下了坚实的基础，周朝的兴盛，不仅在政治上取得了巨大的成就，还在文化、科技等方面有所突破。
    周朝的礼乐制度、甲骨文等文化遗产至今仍被人们所传颂，周朝的铁器制造技术也达到了相当高的水平，为中国古代的农业生产和战争打下了基础。
    6、完善礼乐为周朝治国之法。早在周文王时期，周人就开始注重礼法，通过礼法的运用，成功地平息了虞芮两国的纷争。
    随着武王的登基，周朝进入了一个新的时期，武王决定以礼乐来教化管理国家。尽管武王只是定下了礼乐治国的大方向，但这一方向却成为了周朝治理国家的基石。
    周公东征后，开始着手制礼作乐，逐步完善了礼乐制度。通过礼乐制度的完善，周朝成功地规范了尊卑等级和各项行事之法。
    同时，周朝还创作了《象》、《酌》等典乐，用来歌颂先王、教化民众。这些典乐不仅是周朝文化的重要组成部分，更是周朝以礼乐治国的重要体现。
    7、建立强大的军队来拱卫王畿。在“三监之乱”爆发后，周公认识到即使有众多姬姓诸侯作为王畿的屏障也不能保证万无一失，周朝中央也需要有更强大的军队保护才能更安全。
    于是，周公筹建了“成周八师”和“西六师”作为王畿东西两边的守护，再配合丰镐都城内的虎贲之师，形成立体式防御体系，除了“成周八师”和“西六师”以外，历史记载中还有一个名为“殷八师”的部队。
    有不同的说法，但我认为最可信的是“殷八师”就是“成周八师”，因为之前在殷地，后来又迁到成周，所以改了名，这些部队的建立和发展，为周朝的兴盛提供了坚实的保障。
    周朝的军队，不仅在保卫王畿方面发挥了重要作用，还在征战中不断壮大，周武王在商朝末年，率领军队攻打商朝，最终推翻了商朝的统治，建立了周朝，周朝的军队，在征战中不断发展壮大，成为当时中国最强大的军队之一。
    8、作《无逸》劝诫成王。周公在替成王代管朝政的同时，也不忘对这位年少天子进行培养，希望他能成为一名优秀的天子。
    周公写下了一篇名为《无逸》的文章，以殷商如何从兴盛逐步走向衰亡为例，提醒成王不要贪图安逸、不恤民情。
    他希望成王能够时刻记住文王创业之艰难，勤勉于政务、注意体察民情，成为一名合格的一国之君。
    周公的辅政确实起到了很大的作用，帮助侄儿稳定了局势，让周朝逐步走向兴盛，七年之后，成王长大可以亲政，周公主动还政于天子，自己北面就臣，以另一种形式继续辅佐君王。
    楚国牛了一把。公元前11世纪，周王室最为富强，社会安定，经济繁荣。然而，周王朝在对外战争上却遭遇了大败。
    在公元前11世纪中叶，楚国逐渐壮大，周王朝的第四任王姬瑕于公元前1034年亲征楚国，结果全军覆没，大败而还。
    姬瑕不甘心这种结局，于公元前1002年再度南征，楚国吃了败仗，但是却用一种极易溶解的胶质材料制作了一条大船，泊在汉水上恭送国王，姬瑕坐上船行到中流，胶解舟沉，活活淹死。
    总的来说，周朝是一个历史悠久的朝代，其历史充满了战争和政治斗争，虽然周王朝在对外战争上遭遇了挫折，但是其在国内的治理和经济发展却取得了显着的成就。
    中国第一部成文法典。公元前10世纪，周王朝的第五任国王姬满命他的大臣吕侯，制定了中国第一部成文法典，史学家称之为《吕刑》。
    这部法典比《汉谟拉比法典》晚1200年，成为中国法律史上的重要里程碑，公元前九世纪中叶，周朝第十任国王姬胡，发动政变惨遭失败。
    姬胡逃走后，贵族们还要杀他的儿子姬靖，幸而召公和周公保护，才免一死，但形势已不允许姬靖立即继承王位，只能让召公、周公二人共同摄政，主持没有元首的中央政府，史学家称之为“共和政治”。
    公元前841年，即共和政治第一年，中国历史的文字记载开始获得保存。这是中华人对人类文明最伟大的贡献之一。与此同时，其他文明古国的记载已经湮没，全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。
    周朝是中国历史上的一个重要朝代，但是它的没落也是不可避免的，从周朝传到厉王这一代，国力就已经开始慢慢衰退，在厉王死后，由儿子宣王继位，宣王为了缓解周朝的衰败，对周边的少数民族进行了许多征服战争。
    前期猛如虎，确实也或多或少的缓解了周朝的衰败，因此史书上称为“宣王中兴”。但是后期就像泄了气的老虎，宣王晚年，在伐太原戎、条戎和奔戎时，都打输了，越输他就越想打，因为他前期是赢过的，就有一种赌徒心理，结果是越打越输。
    长期的战争，消耗了大量的人力、物力、财力，他对百姓又增加了收税，以弥足国库的空虚，使百姓苦不堪言，哀声怨道，周朝更加的动荡。
    宣王死后，儿子幽王继位，周幽王没有注意到周朝的破碎不堪，即将灭亡，上位后贪图玩乐，不理朝政，任用奸臣。底下百姓对王朝的反抗和怨气就越来越大。
    妃子褒姒出现后，周幽王立即被她的美貌所迷，独万千宠爱于一身，然后开始了作死模式，首先将太子宜白废掉，立褒姒生的儿子伯服为太子，还想将宜白杀死。又将宜白的母亲申后废掉，立褒姒为后。
    为了博得褒姒的欢心，又轻率地玩了一个“烽火戏诸侯”的游戏，简称“狼来了”，玩了几回，把诸侯也得罪完了。
    这回老天爷看不下去了。申候的老爸就联合了犬戎的军队进攻国都丰镐，当申侯和犬戎的联合军快攻到国都，烽火台上再次举起烽火时，诸侯和将领们以为是幽王又在逗褒姒取笑，都没有来，幽王就这么完蛋了，褒姒被虏，周幽王被杀。
    当时诸侯才慢悠悠的过来，将太子宜日找到，立为天子，称平王。但是，面对这样一个残破不堪的国都，平王也无法收拾，只好将国都迁到东面的洛邑。
    东迁以后的王朝叫东周，没迁之前叫西周。东周时期，虽然也有一些辉煌的历史，但是周朝的没落已经不可避免了。
    厉王下台。周王朝第十任国王周厉王姬胡，因为任用了一位财政专家荣夷公，闯下了大祸。
    荣夷公采取了专卖政策，将贵族们赖以谋生的各种行业全部改由政府经营，这引起了贵族们的怨恨和反抗。周厉王采取了高压手段，派人去卫国聘请巫师，在首都镐京建立秘密警察。
    这些巫师有特殊的法术，能够看人一眼就判断对方心里所想的是什么事。他们巡回大街小巷，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。
    不久，镐京一片升平，再没有人反对国王了，也再听不到批评政府的声音，后来贵族们索性连话都不说，亲戚朋友见面时也只敢用眼睛示意。
    周厉王大喜说：“怎么样，我终于使反叛和诽谤停止。”但他的大臣召公却认为这只是堵别人的嘴而已，仅只堵嘴，不能解决问题。周厉王却认为已经解决了问题。
    公元前842年，政变发生，贵族们攻进皇宫，巫师全部丧生，周厉王狼狈逃到西方彘邑，在那个以养猪出名的地方，度过他的晚年。
    周召共治。周厉王逃走后，贵族们还要杀他的儿子姬靖，幸而召公和另一位大臣周公保护，才免一死，但形势已不允许姬靖立即继承王位，只允许召公、周公二人，共同摄政，主持没有元首的中央政府，史学家称为“共和政治”。
    14年后，也就是公元前828年，共和政治终于宣布结束。为什么会结束呢？那是由于姬胡在流亡中逝世，姬靖乘机即位，恢复君主政治，是为周宣王。
    进入公元前8世纪后，周王朝屡次受到野蛮民族的攻击，但第12任王姬宫涅，也就是历史上大名鼎鼎的周幽王，却不思抵抗，反而变本加厉地玩起了自取灭亡的“烽火戏诸侯”。
    周王朝是中国历史上的一个重要王朝，它的兴衰历程，反映了中国古代社会的发展变化，周厉王时期的政治斗争，是中国古代政治斗争的一个缩影。
    荣夷公的专卖政策，虽然在一定程度上增加了政府的财政收入，但却破坏了贵族们的利益，引起了他们的反抗。周厉王采取高压手段，用巫师镇压反抗，这种手段虽然暂时解决了问题，但却不能长久维持社会的稳定。召公的“共和政治”，虽然在一定程度上缓解了社会矛盾，但却不能解决根本问题。只有姬靖恢复君主政治，才能重新建立起一个稳定的政治秩序。
    周幽王，是周宣王的儿子，他登上王位后，却将周王朝带入了多灾多难的境地。
    公元前780年，岐山崩裂，三川干涸，民间认为这是大旱灾的前奏。姬带提醒周幽王，但他却不以为意，反而将姬带赶回他的封国。褒珦进谏，周幽王却将他囚入监狱。
    褒珦的儿子褒洪德想起周文王姬昌被囚禁的故事，训练一批美女献给周幽王，最终成功营救褒珦，并让褒姒成为正式王后。
    然而，褒姒性情严肃，很少露出笑容，周幽王千方百计引逗她发笑，但都无法成功，一位“忠心耿耿”的大臣献计说：“如果燃起烽火，包管王后会笑。”周幽王听从了这个计策，带着褒姒前往骊山，举行盛大宴会。
    欢宴到深夜时，周幽王下令燃起烽火，刹那间，火焰直冲霄汉，像一条逃命的巨鲸一样，不断地一股一股喷出火柱，向黑暗的远处奔腾而去。
    王畿附近的封国国君们从梦中惊醒，以为镐京已被蛮族包围，国王危在旦夕，立即集合军队，率领驰援，周幽王和褒姒居高临下，准备欣赏这场自以为使人出丑的伟大节目。
    黎明时分，那些身披重甲，汗出如雨，衔枚疾进的勤王之师，果然进入视界。不久就抵达骊山脚下，封国的部队虽经过一夜急行军，仍精神抖擞，面上呈现着即将献身国王、为国战死的忠义颜色。
    周幽王大为满意，派人宣布圣旨说：“谢谢各位，没有什么外寇，我只不过用烽火解闷一下罢了。请你们原路回去，另候犒赏！”那些封国国君好不容易才相信自己的耳朵后，纷纷偃旗息鼓，狼狈而去。
    褒姒看到眼里，不禁嫣然一笑，这一笑使她更加美如天仙。周幽王大喜说：“王后一笑，百媚俱生。”
    就在褒姒百媚俱生的时候，周幽王下令杀掉了废太子姬宜臼，这一事件引起了申国国君的强烈抗议。
    申国国君写了一封奏章，提出了严厉的抗议，但是周幽王并没有听取他的意见，反而下令撤销了申国国君的封国，并集结军队，准备出兵讨伐。
    申国国君知道单独不能抵抗，于是他联合了位于镐京附近的蛮族犬戎部落，要求犬戎采取行动。犬戎部落早就对镐京的财富和美女垂涎三尺，乘着周王朝内讧，申国派人在镐京埋伏内应的机会，立即进攻。
    周幽王急燃烽火向诸封国求救，但是封国国君们都拒绝再被戏弄，镐京于是陷落，宰相郑桓公姬友战死，周幽王被杀，褒姒被蛮族掳去，不知下落。
    申国国君得到周幽王死亡的消息后，联合若干重要封国，拥立他的外孙姬宜臼登位，也就是周平王。但是，镐京经历了犬戎部落的一场焚烧和劫掠，人民流离，一片断瓦残垣，无法居住。
    周平王只好将首都迁到东方320公里外的洛邑（河南洛阳）。因为洛邑在镐京之东，史学家遂称之为“东周”，追称镐京时代为“西周”。
    这是一个重大的转折点，巨变已经开始，旧秩序结束，出现的是一个混乱、不安、分裂，内战频仍的另一个局面。
    周王朝的版图现在只剩下中原地区，王畿也跟着缩小，只剩下洛邑周围不过二万平方公里的弹丸之地。而在此弹丸之地中，又要安置在西方不能立足，而随着东迁的一些残破封国。
    各封国当然一如往昔的直属于国王，但王畿缩小之后，国王的财源兵源都大大地减少，而且一天一天的趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风和尊严，各封国遂产生自行扩张领土的野心。
    第一个发难的是位于黄帝姬轩辕故都（河南新郑）的郑国国君郑武公姬掘突，他不满意自己狭小的疆域，在阴谋诡计之下，他把女儿嫁给邻近只100公里的胡国（河南漯河）国君。
    公元前763年，郑武公召集会议，讨论应该先向谁用兵，霉运当头的大臣关其思说：“胡国最近，是最好的目标。”郑武公义愤填膺，大吼说：“郑、胡两国有长期的友谊，胡国国君又是我的女婿，你竟有这种不仁不义的想法，天理不容。”立即把关其思斩首。
    胡国国君听说后大为感动，不再在边界设防，于是，郑武公发动奇袭，把胡国灭掉，在周朝时期，中央政府对于封国兼并封国的事件毫无反应，郑国吞并胡国的事件成为了周王朝土崩瓦解的信号。
    从此，各封国之间开始出现了层出不穷的诈欺和火并，形成了一个险恶的国际社会。每个封国都明白，国王的权力和光荣已经成为了过去，再也不能保护自己，唯有依靠自身的力量才能生存，因此，封国之间只能靠武力来维护自身的利益。