第六十章:徐皇之墓
作者:别月居士   儒侠英豪最新章节     
    儒侠英豪正文第六十章:徐皇之墓收到徐豪的信函时,明湘就知道他参与了宝藏的争夺,就凭明宗夏带着明天、明亮两人绝捞不到什么好处,必须得他亲自前来,这才是他一定会出川的理由,也是徐豪算计好了的。

    二十年前,有关天完宝藏的秘密在江湖上传得沸沸扬扬,最终因徐豪父亲的死而一切归于平静,二十年后,徐豪主动出来挑起这个争夺,作为当年争夺宝藏主要势力的天夏会,怎会不来参与一下呢?

    明湘这些年来,虽然没有出川,却一直在潜心研究天完国史,他熟悉这个政权的所有人物之间的故事。徐寿辉、彭莹玉、四大金刚、倪文俊、陈友谅、二张、明氏兄弟,这中间的恩恩怨怨他能说得一清二楚。没有什么彻头彻尾地忠诚,只有情义和利益。所以,他能忍了徐豪对明天、明亮的黑手,能忍了徐豪从明宗夏手中要走《金刚经变图》,也只是为了最终的利益。

    目前,论单打独斗,他还不是徐豪对手,但是他的天夏会势力,是徐豪一时无法撼动的,可以说,在他与徐豪的博弈中,他还是很有胜算的。眼下,朝廷、艮岳盟、白莲教都参与进来了,他更应该借着明处的徐豪来压制他们。

    明湘的算盘打得很好。但徐豪毕竟也是个聪明人,从明氏叔侄的紧密商议他就能嗅到人心不齐的味道。不过,现在明湘已经告诉了他一个秘密,只要找到乌云住处就能找到皇爷爷的陵墓,在皇爷爷的墓里或许能发现什么。想到这里,他还是有些紧张,毕竟,对自己祖父的墓下手,这再怎么说都需要做一番思想斗争的。

    明湘却不必顾忌徐豪的内心世界,他乐于看世人对徐豪的笑话。

    徐豪眼睛一亮,计上心来,对明湘道:“世叔所言,或许有些道理,不管怎样,若能找到我皇爷爷之陵寝,那实在是大功一件,只是,我在多云邑这么些年,一直都没找到线索,我想,可能我皇爷爷的陵寝根本就不在这里吧!”心中却暗想,你既然知道乌云住处是关键,肯定会先行派人查探,倒时跟着你就行了。

    明湘听了徐豪的话,一时摸不清他的意思,待要再说,却听李大奎过来有事禀报,遂只得作罢,只是人却并未立刻退出去。

    李大奎看了看明湘,并未立即说话。

    明湘见徐豪也没有继续留自己的意思,也只好悻悻离开,只不过略一思索,也就想出了李大奎要报告什么,无非是有关其他觊觎宝藏各方势力的消息而已,最近,徐豪也没闲着,一直在派桐柏山的弟兄各处打探消息,为的是不让人像上次一样打个措手不及。

    只要明确了目标,事情就有办成的可能,明湘是这么想的,也很快付出了行动。

    明宗夏出了张铁庄,一路打探与乌云有关的地名,没费什么功夫,就打听到在多云邑西南方一处叫做马峄坳的地方,其中有一座山名为乌云寨。

    明宗夏根据当地人指路,搭乘一个小商贩的竹排,沿着一条河谷往西南方而去。

    只见这河谷端的是壮美无比,两岸炊烟袅袅、郁郁葱葱,河水清澈见底,鸟掠鱼潜。不时有乡野之人山歌互达,一时间,竟为这无上风景所惊迷。

    下了一处大峡谷,河流愈见开阔平缓,有同行商贩道:“前面便是马峄坳了,客官可在此弃排登岸,循路而去。”

    明宗夏谢了小商贩,依言上了岸,往山中去探访,远远望见一个农夫挑粪而来,他本想上前问话,闻得粪臭,只得掩鼻避开。

    那农夫边走边打量着他,暗自好笑。

    又见一老妇人拄杖而来,明宗夏忙上前打探到:“敢问太婆,此处可有座名唤乌云寨的山?”

    “什么?”那太婆头发花白,显是年纪大了,耳朵也不好使了。

    明宗夏有点焦急,大声道“这里是乌云寨吗?”

    这一声喊,老妇人听清楚了,那挑粪的农夫也是一震,不由得又回过头来望了望。

    “乌云寨啊,是这儿是这儿,呐,前面那座山就是的。”

    明宗夏顺着老妇人颤颤巍巍的手指指过的地方看过去,果见那边有座山峰,好巧不巧的是,那山头上恰好就有乌云遮盖。

    “你是哪里人啊……到我们这儿来做么事的……”那老妇人一旦遇着个说话的,便像是熟人一样唠个不停,明宗夏随便应了几句,朝乌云寨逃窜而来。

    进得山脉,先是见到了一处虽算不得宏伟但也颇为高大的墓葬,墓碑上刻着:“故宋太中大夫徐公文信之墓”,心下思索,看来此地为徐氏祖坟所在,那么徐寿辉之墓就很有可能在这附近山中了。

    经过仔细寻找,果然便在乌云寨一处回抱之地见到了一座孤坟。看那地势,竟与徐皇冲的“天子坟”颇为相似。再看那坟茔,一块深黑色的大青石碑深掩于草木之中。明宗夏拨开草木,见墓碑上刻着“故宋徐公香主之墓”。一般人可能还看不明白这是怎么回事,但生活在天夏会的明宗夏,从小耳濡目染叔父的研究,自然知道这上面每个字的含义。所谓“宋”,本就指天完政权,世人传说徐寿辉所建立的政权叫做天完国,只不过是以讹传讹而已,当初的一个玩笑进而演变为真实之事了。其实,徐寿辉的政权跟韩山童、刘福通的一样,也称大宋。“徐公”二字则点明了这墓主姓徐。“香主”一称则来源于白莲教或者明教,因为徐寿辉的南方红巾军最初便主要是彭莹玉的教徒,称红军,也成香军,徐寿辉作为这个政权的主公自然是香主了,这也是为了避免不必要的麻烦不得已而用的墓志名讳。

    明宗夏仔细地记着这些内容,出了山,循原路返回张铁庄。

    不远处的挑粪农夫看着他消失在路的尽头,一松手放下扁担,坐在地上似有所思又似一无所思地抽起了旱烟。

    明宗夏对此次查探甚为满意。

    明湘也是颇为满意。

    同样满意的还有徐豪,因为明宗夏的查探被李大奎一字不差地转述给了他。虽然李大奎并不清楚那墓碑上所刻之字的意思,但他还是把那几个字牢牢记住,回来告诉了徐豪,而徐豪作为徐寿辉后代不可能不知道这些字的意思。

    “徐寿辉的尸首是如何被运回来的?为什么会葬在那里?谁葬的?难道是二伯安葬的吗?那么二伯和他的后人现在在哪里?”这些问题出现在了明湘的脑海里。虽然他知道这其中有二伯明玉之的踪影,但是具体情况是怎样的,他还不得而知。

    徐寿辉的墓葬虽然少有人来,但粗中有细的李大奎还是发现附近有烧灼的痕迹,说明,这里并不曾断了祭祀。

    难道这与中垸的明家有关?徐豪也在思索这个问题。又或许,还有其他人与这个秘密有关?