凌晨两点多，某某陵园的山背面，一片没有树木的平坦地，阴风阵阵。

    若一般人来到了此地，必定害怕胆怯。只因四周众多坟墓耸立，那风声如同幽冥哭泣，让人不寒而栗。

    而我，和光头有说有笑地走到此处时，不禁欣喜了起来。因为我们看见了一道阵法，显然是木头已经困住了炽婴煞的证明。

    加快了步伐，我和光头走到了阵法的跟前。

    “厉害呀，木头就是木头！”光头望着眼前的阵法，赞叹着。

    而我也同样如此，暗道牛逼。

    木头曾说过，他对奇门遁甲五行八卦等术，有些造诣，但终归只是皮毛。可如果他这样的还只是皮毛，那就不是谦虚了，而是做作！

    要知道，我们眼前的这个阵法，居然形成了一个圆形的蓝黑色光幕，梦幻得不像是真实的产物。

    而站在这阵法的跟前，看不见里面的事物，一切都被光幕给遮挡住了。

    我不知道光头是什么感觉，但我本能地不敢伸手去触碰。因为我知晓，只要触碰，不死也得重伤。这是对强大力量的本能恐惧，也向我说明着，木头这阵法的强悍威力。

    “怪不得，炽婴煞和我的纸人进了这阵法就断了联系。以这阵法的威力，不敢说自成了一界，但至少也是暂时地斩断一界。”

    我感叹着，也望向了光头，希望从他脸上找到一种技不如人，而羞愧的意思。

    熟知，光头哈哈大笑，大言不惭地讲：“嗯，比起和尚我会的神通，也只差了那么一点点……”

    操，一脚送给了光头，我骂了他几声不要脸，也点上了香烟。

    至于光头，没羞没臊地跟我争辩了几句，就开始向后退出几步。

    他的面容，变得正经。他的手，抬起，慢慢的一抹双眼。

    顿时，光头的眼睛中似乎闪过了某种光芒，一瞬即逝。

    再看去，眼睛还是那双眼睛，仿佛没有任何的改变。

    但我能感觉出来，此刻的光头，正用着什么秘法在窥探阵法。而这秘法是什么，我有了某种猜想，但却估摸着以光头的年纪，不应该掌握……

    少许的时间后，光头身上的气就收了回来，变了一副吊儿郎当的模样，朝着阵法喊：“木头，开门让我俩进去呀……”

    连喊了几次，阵法毫无动静，我们不清楚是里面的木头不知我们在外面，还是别的什么情况，总之只能在外面干等着。

    “死木头，也不知道给我们留个门……”

    看着光头抽着烟，骂着木头布置的阵法，我小声的向他问道：“光头，你刚刚是不是用什么秘法了？”

    “对呀，佛门的天眼通。”光头弹了弹烟灰，同我说着，让我不禁笑了起来。

    “这个死光头，还真是有一手……”

    佛门，道教，这两个看似不相融，甚至是对立的存在。在真正懂得它们的人眼中，其实本无差别。尤其是我这样的‘出道仙’，更是这样认为。

    “儒门释户道相通，三教从来一祖风！”

    此乃创建‘全真道’的大道士王重阳之名言，讲得最为贴切。儒、佛、道、本源相通。生而为人，当以佛为心，道为骨，儒为皮，方才是人。

    很多年前的破空道人是这样教爷爷的，后来的灰爷也是这样教我的。

    故，我虽是‘出道仙’，以道家为根本，但佛门事，皆知。

    就像光头口中的天眼通，就是佛门六神通之一。可观众生相，不迷不惑，无有障碍。

    修至小成时，可以隔墙观物，见土知根。修之圆满时，可见生死，可见因果，可见众生万物。

    我看过佛门典籍，知晓佛门六神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通！

    这六神通很难修炼，非高僧不可掌握。其原因在于，这六神通包含佛门大智慧。虽然是法，修之却是为了见法。虽然是神通，可修之却是为了去神通！

    用佛家的话来讲，是见物、见己、见众生。也是，不见物，不见自己，不见众生。

    这佛家语绕口，但细细品来的意思也很简单。修六神通，是为了修六神通，但也是为了不去修六神通。

    此乃大道理，同佛说的人生三重境界同理。

    初之，看山是山，看水是水。

    后之，看山不是山，看水不是水。

    终之，看山依然是山，看水依然是水。

    当年灰爷在和我讲这人生三重境界时，打了一个比喻。

    他说，人孩童时，看见下雪天会很开心。这就是看山是山，看水是水。

    当人长大后，看见下雪天会变得不开心。这就是看山不是山，看水不是水。

    而当人老了时，看见下雪又会很开心。这就是看山依然是山，看水依然是水。

    其为表之相，却是人生道。

    孩童时，看见下雪，会开心是因为喜欢雪，也只是单纯的喜欢。

    长大后看见下雪，不开心，不是因为下雪的原因。而是因为下雪天会冷，会冻，会行车不便，带来诸多的麻烦。他不开心的不是下雪，而是在下雪天讨生活，干活时的苦涩。

    而有一天，孩童老了，他不需要再为什么奔波时，看见下雪天，又会变得开心。这种开心，已然不是单纯的喜欢雪……

    下雪，就是山，就是水。它本不会变，只是你处在人生的某个阶段，某个境界时，看见的会不一样而已。

    此比喻一物之表相，也是表相下面藏着的讳莫如深。

    可贵的是，有些人一辈子都在第一个阶段。看山是山，看水是水。他看见的一切都以表相去定义，视为可贵。

    不幸的是，有些人看山不是山，看水不是水。他看见表相，能懂其背后之意义，是道理也好，是肮脏也罢。他已经回不到第一个阶段，只见表相时的初心不改。

    难得的是，有些人到底了第三个阶段，看山依然是山，看水依然是水。

    他看得见表相，也懂得表相背后的道理与不堪。可是他还能去回语表相的本意。是大彻大悟后的可贵，也是佛家所追求的圆满。

    下雪，是灰爷在我孩童时打的比喻。因为我是孩童。可我知晓，人世，才是最准确的比喻。

    少年人，初入社会，认为对就是对，错就是错。可过来人会告诉他，有时候错不是错，对也不一定是对。你不能去争个对错，你要将脸上的不开心，藏起来。

    因为你认为某个人错了，某个人不按规矩来，某个人欺凌弱小了。但你只能看着，只能忍受着。因为，这某个人可能是公司领导的亲戚，或者直接就是你的领导本人，你得罪不起。

    若少年人，你执意地要争个对错，拿学校里教的道理，拿父母告诉你的善恶，去说对就是对，错就是错。你会发现，最后受伤委屈的是你。无人替你申冤，只有恶人在旁嘲笑你的蠢。

    少年人，有一天会变成过来人。他也会同初入社会少年人说，错有时候不是错，对有时候不是对。此刻，那少年人会对过来人报以鄙视的目光。但过来人只会笑而不语，因为过来人已经经历过了。这社会，从来不是表面上看见的。它的背后，就是肮脏不堪，就是颠倒黑白。任你将道理说破了天，却也只能看着这个社会，不按照道理来行事。

    无数的少年人，变成了过来人。他们永远地停留在了第二个阶段，没有机会到达第三阶段。这不是他们的无能，只是他们有家要养。他们已不是少年人，他们的父母已经年迈，他们也有妻儿要养。这样的他们，只能输在了社会的肮脏下，不说同流合污，也是被迫妥协……

    恍惚之间，我想到了这些，情绪变了。

    光头瞧出了我的变化，问我：“英台，你怎么了？”

    被光头忽然地打断思绪，我叹了口气，揉了揉自己的脸后问他：“佛门六神通都是高僧才能学的大神通，你这家伙是方丈的私生子吧……”

    “切，嫉妒我了不是？”光头歪着嘴。

    “鬼嫉妒你！”朝着光头竖起中指，我又问他：“六神通，你全都学会了？”

    “怎么可能！佛门六神通学之其一就要一辈子的时间。和尚我挑了个最简单的修炼就已经很伤了……”

    光头说，想学佛门六神通需要斩断俗欲后去学。他这样的人，能学一个天眼通已经算是寺庙破例后的天纵之才了。如果让他六神通全都学，他必须先拿把刀将下面的东西给切了表明向佛的决心才行……

    呵呵，我被光头的话和他夸张的表情逗笑了。

    可是，任我们怎么打趣闲聊，木头布置的阵法都没有要打开的意思。

    无趣的等待之中，我拿出了手机，开始玩贪吃蛇。光头一开始还说不感兴趣，可到了后面，直接就蹲在了我的旁边，看得津津有味。

    半个小时后，我玩的手机快没电时，他也啧啧啧地讲：“好东西呀，回去我也得买个带贪吃蛇的诺基亚……”

    呵呵，瞧着光头这副没见过世面的模样，我也将手机给了他。让他过把瘾。别说，光头的瘾还挺大，非是将最后一点电给我用完了才肯还给我……